相從不覺又初寒，對尊前，惜流年。
風緊離亭，冰結淚珠圓。
雪意留君君不住，從此去，少清歡。
轉頭山上轉頭看，路漫漫，玉花翻。
雲海光寬，何處是超然。
知道故人相念否，攜翠袖，倚朱欄。
蘇軾
2015年12月9日 星期三
2015年12月6日 星期日
【行香子․ 過七里瀨】
一葉舟輕，雙槳鴻驚。
水天淸影湛波平。
魚翻藻鑑，鷺點煙汀。
過沙溪急，霜溪冷。月溪明。
重重似畫，曲曲如屛。
算當年虛老嚴陵。
君臣一夢，今古空名。
但遠山長，雲山亂，曉山靑。
蘇軾
2015年11月17日 星期二
【鷓鴣天•黃菊枝頭生曉寒】
黃菊枝頭生曉寒，人生莫放酒杯乾。
風前橫笛斜吹雨，醉裡簪花倒著冠。
身健在，且加餐，舞裙歌板盡清歡。
身健在，且加餐，舞裙歌板盡清歡。
黃花白髮相牽挽，付與時人冷眼看。
宋․黃庭堅
這首詞是黃庭堅與朋友史應之互相唱和應答之作，詞序中的「眉山隱客」指的就是他。他常年隱居在眉山地區，靠開設私塾教書為生，生活貧苦困頓。他與黃庭堅意氣相投，二人之間頗有惺惺相惜之意。
首句「黃菊」二字，點明二人相聚時節正是菊花盛開的秋季。自古文人雅士都喜好傷春悲秋，在這萬物即將凋敝的時節中，詞人也不能免俗。再加上他此時身為貶謫之人，心中自然苦悶鬱結。看到黃菊盛開，他吟出一個「寒」字，其實，天氣未必有多寒冷，寒冷的應是詞人此刻的心。
「人生莫放酒杯乾」，就如李白的詩句「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」一樣，勸朋友拋去一切煩惱，更進一杯酒，作者的萬丈豪情由此可見。「風前橫笛斜吹雨，醉裡簪花倒著冠」二句中「風前」一詞，描繪了一位挺身立於狂風之中，任憑風吹雨打而巍然不動的壯士形象。雖承受風雨交加的沖擊，但作者的心依然平靜，甚至還手握橫笛，繼續演奏著美妙的樂曲。此刻的詞人似乎已經酩酊大醉，全沒了平時沉穩嚴謹的形象，他順手摘下一朵黃花，插於髮中，把髮冠隨意倒扣在頭上，這樣的放鬆狀態在平時是絕不會出現的。借著酒醉，詞人完全拋下了平日被壓抑的感情，飲酒對酌，與朋友隨意暢聊，興起之處，頭髮散亂，衣冠不整，於風雨中賦笛一曲。只有在這沉醉之中，作者才真正感到輕鬆、快樂、無拘無束。
承接上文酒醉之后的癲狂與放縱，詞人高呼“身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡”。詞人本是一名身負遠大理想與抱負的政治家，但此時卻不想再去理會世俗中的一切，不再看重榮華富貴，不再追逐名利，不想再違心附和，而只想健康快樂地生活。多年在官場中的爾虞我詐，早讓黃庭堅心生厭倦。看到朋友於山村中隱居的生活，雖然清苦，但卻怡然自得，他是羨慕不已。所以盡情暢飲，酒醉之後吐露出這樣的歸隱想法。
「黃花白髮相牽挽，付與時人冷眼看。」從詞的最後兩句可以看出，作者知道自己現在這種輕鬆自由的狀態不會被世人所接受：「醉裡簪花倒著冠」的行為會被視為異類，但詞人不會顧及那些流言蜚語，他把自己比作「白髮」，與高潔傲霜的菊花一起攜手歸去。此句表達了作者欲與俗世脫離、歸隱田園的理想與洒脫不羈的情懷。
詞中，「眉山隱客」與詞人自身都是以隱士形象出現的，他們憤世嫉俗，厭倦了塵世中的鈎心鬥角，希望能夠隱居田園，這正是詞人對俗世中令人不滿的事物最有力的控訴。
2015年11月12日 星期四
2015年11月8日 星期日
【書贈蘋香】
滄海狂瀾聒地流，新聲怕聽四弦秋。
如何十里章台路，只有花枝不解愁。
如何十里章台路，只有花枝不解愁。
最高樓上月初斜，慘綠愁紅掩映遮。
我欲當筵拼一哭，那堪重聽後庭花。
殘山剩水說南朝，黃浦東風夜捲潮。
我欲當筵拼一哭，那堪重聽後庭花。
殘山剩水說南朝，黃浦東風夜捲潮。
河滿一聲驚掩面，可憐腸斷玉人簫。
李叔同
李叔同與上海名妓李蘋香有過一段詩緣、情緣。1904年的時候，李叔同曾為鑠鏤十一郎（章士釗）著的人物傳記《李蘋香》寫了序言。李叔同以筆名惜霜為《李蘋香》一書作序，多少是在感懷當初與她的交往。李蘋香有才女之稱，李叔同有數首書贈李蘋香的詩，這裡貼上的，正是其中一首，而李蘋香也有詩作贈與李叔同。
李蘋香的真名叫黃碧漪，入樂籍后曾先后化名李金蓮、李蘋香、謝文漪等。李蘋香是著名的才女，寫得一手好詩詞。李的居室名叫“天韻閣”，她的好幾部詩文集就是以居室名命名出版的，如《天韻閣詩選》、《天韻閣尺牘選》等。李蘋香自幼聰穎，愛好學習，她小時就整日手持詩書吟詠不止，并且顯示出了非凡的詩才。她八歲時就開始作詩，據說，當地一位名宿在一個偶然的機會看到她的詩作，讀后拍案叫絕地說：“此種驚艷，當于古人遇之，至于今人，百年來無此手筆！”
據章士釗的《李蘋香》一書，記載：1897年，李蘋香十八歲時，與母親以及異母兄弟三人，到上海去看賽馬會。母子三人貪玩了幾天，一下子用光了盤纏。當時，他們隔壁正好住著一位潘姓客人，三十來歲，長得醜陋，自稱是嘉善縣人，與李蘋香老家嘉興是鄰縣。當他發現李蘋香一家三口困于旅館無法歸家時，就熱情地以老鄉的名義，表示願意資助。他讓李蘋香母女在上海繼續玩幾天，玩個盡興，一切費用由他支付。幾天一過，錢也花得差不多了，潘某提出要娶李蘋香為妻。無奈，李蘋香只好委屈地聽從了母兄之命，跟這個潘某住到了一起。
潘某是個無賴，家中早有妻子兒女。原配妻子見他另結新歡，根本不許他進門。于是，潘某只好帶著李蘋香來到了蘇州。為解決生計，潘某竟然要李蘋香去做妓女，他自己當起了掮客。李蘋香就此淪落風塵。不久，潘某帶著李蘋香來到了燈紅酒綠的大上海。來到上海後，由于李蘋香才藝出眾，很快被文人們授以“詩妓”之譽，成為海上名花，聲名日盛。
1901年夏，李叔同與母親、妻子由天津遷往上海。那時，他因贊同康為有、梁啟超變法而成了當局眼中的敵人，無奈避禍滬上。由此，李叔同和李蘋香相識，兩人一見傾心，均有相見恨晚之感，互相引為知己。
李叔同第一次來到李蘋香的天韻閣，就以“惜霜仙史”之名贈李蘋香七絕三首。
后來，李叔同進入南洋公學學習，他與李蘋香的交往更加頻繁了。除了上課，他的空餘時間幾乎都是和李蘋香一起。才子佳人，詩酒唱和，風花雪月，情深意長。
數年之后，李叔同由于母親病故，深受刺激，決意告別詩酒風流的上海洋場，遠赴日本留學。李叔同與李蘋香以詩相識，當然仍是以詩告別，他又寫下《和補園居士韻，又贈蘋香》七絕四首。李蘋香也寫了不少詩回贈李叔同。
1918年，李叔同遁入空門後，將自己的存書、書畫作品以及印章全部捐贈了出去，其中將名妓朱惠百、李蘋香所贈詩畫送給了好友夏丏尊。
2015年10月30日 星期五
【中元節自黃浦出吳淞泛海】
舵樓高唱大江東，
萬里蒼茫一覽中。
海上波濤回蕩極，
眼前洲渚有無中。
雲磨雨洗天如碧，
日炙風翻水泛紅。
唯有胥濤若銀浪，
素車白馬戰秋風。
陳去病
陳去病 （1874年－1933年），字佩忍 ，號巢南，江蘇 蘇州 吳江 同里人。 詩人，學者，政治活動家。詩人，學者，革命家。因讀「匈奴未滅，無以家為也」，比滿清為匈奴比己霍去病遂易名「去病」。因讀「匈奴未滅，無以家為也」，比滿清為匈奴比己霍去病遂易名「去病」。 江蘇 蘇州 吳江 同里人。早年參加同盟會，宣傳革命。 1923年擔任國立東南大學 （1928年改為中央大學 ，1949年改名南京大學 ） 中文系教授。
1923年擔任國立東南大學 （1928年改為中央大學 ，1949年改名南京大學 ） 中 文系教授。 1928年後曾任江蘇革命博物館館長、 大學院古物保管委員會江蘇分會主任委員。
1928年後曾任江蘇革命博物館館長、 大學院古物保管委員會江蘇分會主任委員。
此詩寫于1908年，時值反清革命風起雲湧之際，陳去病由上海乘船渡海赴廣東從事革命活動。詩人融情入景，含蓄地表現了自己對革命的理想與憧憬。
2015年10月29日 星期四
【水調歌頭․中原行】
史論安危事，天下繫中原。
曾經劉項逐鹿，前此有軒轅。
還是詩聖故里，更有香山居士。
神往虎牢關。
武話少林寺，國色看牡丹。
誰能比，安洛汴，三千年。
遙思鵬舉，追想諸葛、包青天。
龍門石窟驚世，清明上河俗駭，
木蘭亦成篇。
且拋鄭韓調，笑攬雲台山。
汪國真
2015年10月21日 星期三
2015年10月18日 星期日
【滿江紅•暮雨初收】
暮雨初收，長川靜、征帆夜落。
臨島嶼、蓼煙疏淡，葦風蕭索。
幾許漁人飛短艇，儘載燈火歸村落。
遣行客、當此念回程，傷漂泊。
桐江好，煙漠漠。
波似染，山如削。
繞嚴陵灘畔，鷺飛魚躍。
遊宦區區成底事，平生況有雲泉約。
歸去來、一曲仲宣吟，從軍樂。
宋․柳永
柳永這首詞寫的是厭倦仕途，渴望歸隱之情。“暮雨初收”幾句寫的是，天將暮時，又下起雨來了，雨一歇，夜幕就已降臨，船泊江邊，江水是那樣澄靜，對面蘆葦疏落的島嶼上，水蓼迷離，陣陣葦風，帶來涼意。“長川”即桐江，在今浙江中部，是錢塘江自建德縣梅城至桐廬一段。水蓼和蘆葦都於秋天開花 ，可見時間是在蕭瑟的秋天 ；雨後的秋夜，更使人感到清冷。“蕭索”是風吹蘆葦之聲。這幾句寫傍晚泊船情景，以靜態描寫為主。
至“幾許漁人飛短艇”始，詞境由靜態變為動態，寫的是天黑時分，漁人們駕著小舟，匆匆回到村落中去；那舟上的點點燈火，閃耀在夜空裡，映照在江水中 ，在黑暗中向前飛行 。黑暗中，一切都看不見，惟見燈火閃爍，才知道這是漁舟 ，“儘載燈火”四字，點出漁舟夜歸之景况。
這裡的動，反襯出整個環境的靜寂，因為在靜寂黑暗中，飛動的燈火才顯得特別鮮明。漁人帶著一天的勞動果實回家，心情是喜悅的，“飛短艇”的“ 飛 ”字，就表現出他們的喜悅心情，這又更加反襯出在外漂泊者的孤獨和淒苦，這樣很自然地過渡到“遣行客，當此念回程，傷漂泊”三句。漁人的家庭樂，使作者更加感到自己漂泊之苦，渴望結束這種羈旅形役生活，回去享受家庭生活。
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